ميلاد حضرت فاطمه زهرا (س)

به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س)

ای مادر زنهای بهشتی

با مهر خودت گلم سرشتی

بر روی دلم نام خودت را

با خط طلا چنین نوشتی:

من فاطمه مادر بهشتم

خود را به دو دست خود سرشتم

در موقع خلقت دل خویش

بر روی دلم علی نوشتم

من فاطمه همسر علیم ع

من لاله ی پرپر علیم ع

همچون همه عشاق دو عالم

من فاطمه نوکر علیم ع

من نور دو چشمان محمد ص

هم دختر و هم جان محمد ص

من را تو چنین صدا بکن یار

مامان غلامان محمد ص

ای مادر ارباب دو عالم

ای معنی و ای روح محرم

ای مادر بین در و دیوار

ای معنی ابیات پر از غم

کن یک نظری من گدا را

گل، یک نظری به سنگ خارا

یک بار مرا پسر صدا کن

ای یار بنازم این صدا را

تو مادری از تبار عشقی

ای مادر من نگار عشقی

پروانه شمع تو شدم من

تو نقطه ی این مدار عشقی

یک بار دگر خدا خدا کن

یک بار دگر مرا صدا کن

چون مرغ تو دانه را سوا کن

با سوز دلت مرا دعا کن

از عشق خدا، خدا نمایی

خود قبله و خود قبله نمایی

جانم که نداشت قابل تو

در راه تو کی شوم فدای؟

تو لایق احترام هستی

تو لایق هر مقام هستی

من را تو نظر نمودی ای جان

والله چه با مرام هستی

الطاف نگاه تو بهاران

خندیدن تو سرود باران

انفاس تو چشمه های کوثر

شد کوثر تو می خماران

سروده جعفر ابوالفتحی

گردآوری :گروه ادبیات تبیان زنجان 

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391 ساعت 13:26 موضوع | لینک ثابت

با سلام خدمت بازکنندگان گرامی

امیدوارم لحظات معنوی را در این سایت بگذرانید

با توجه با اهداف این وبلاگ و تقاضا های بی شمار خوانندگان محترم و همچنین برای پیشرد رسیدن انسان ها به آن حالات خاص معنوی و عرفانی در هفته های آینده مطالبی ویژه در خصوص نحوه ی و راههای ارتباط معنوی با امام زمان عج در این وبلاگ قرار گذاشته خواهد شد.

امیدوارم با نظرات سازنده و مطالب ارسالی بنده را در رسیدن به اهداف وبلاگ کمک کنید.

هر هفته با یک شیوه برای نزدیکی به امام زمان عج وبلاگ ارتباط معنوی با امام زمان عج را همراهی فرماید.

یا مهدی ادرکنی

یا حق

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوم اسفند 1390 ساعت 3:4 موضوع | لینک ثابت

نخستین مسیری را که این دعا برای زندگی رقم میزند، خداشناسی است، زیرا شروع این دعا با اوصاف خداست. کسی که میخواهد امام زمانش را بشناسد، اول باید خدا را بشناسد. در دوران غیبت نیز سفارش شده که دعای «اللهم عرفنی نفسک...؛ خدایا خودت را به من بشناسان که اگر تو را نشناسم پیامبرت را نمی شناسم و اگر پیامبر را نشناسم حجتت را نمی شناسم و اگر حجت خدا را نشناسم از دین گمراه می شوم» را زیاد بخوانید.

خداشناسی، مقدمه امام شناسی است. انسانی که به دنبال امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است باید انسانی توحیدی و خداشناس باشد. در ابتدای دعای عهد شانزده وصف از اوصاف خدا بیان ‌میشود: پروردگار نور عظیم، پروردگار کرسی بلند، پروردگار دریای جوشان، پروردگار سایه و آفتاب داغ، فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم، پروردگار فرشتگان مقرب و پیامبران خدا، اینها از جمله اوصافی است که برای خداوند در این دعا آمده است.

در بخش دوم دعای عهد وارد مرحله درود و سلام به امام میشویم. در این بخش از دعا میخوانیم: «اللهم بلغ مولانا الامام المهدی القائم بامرک...؛ خدایا برسان مولای ما را، آن امام راهنمای راه یافته و قیام کننده به فرمان تو که درود خدا بر او و پدران پاکش باد.»

کسی که هر صبحگاه این جمله را به امامش بگوید، حرکتش تا شب جهت دار میشود. در این دعا به امام میگوییم که تو پیشوای منی. یعنی در هر قدم باید بنگریم که امام چه گفته و چه چیز مورد رضای امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هادی و هدایت کننده است و علاوه بر این‌که دغدغه هدایت ما را دارد، خودش هدایت شده است.

دعای عهد به منتظران، افق جهانی می بخشد. در این دعا می خوانیم: «صلوات الله علیه و علی آبائه الطاهرین عن جمیع المؤمنین و المؤمنات فی مشارق الارض و مغاربها...؛ درودهای خداوند بر او و پدران پاکش باد از طرف همه مردان و زنان با ایمان در مشرق‌های زمین و مغرب‌های هموار آن....» منتظران با قرائت این دعا در ابتدای صبح از طرف همه مؤمنان سراسر جهان به امام خود سلام میدهند. این فراز از دعا نشان میدهد که دغدغه شخصی داشتن و امام را تنها برای خود خواستن، غلط است. منتظر واقعی دغدغه جهانی دارد. چنین انتظاری انتظار مثبت و پویاست.

سلام به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در این دعا از حیث کمیت، جهانی و از حیث کیفیت به اندازه عرش خداست. کیفیت سلام به امام در این دعا بلند نظری منتظر را میرساند. انسان منتظر، بلند نظر است و اندیشه صلح جهانی دارد و وقتی خواسته‌ای هم دارد، با نگاهی عمیق و طولانی، آن را مطرح میکند. برخی امام را فقط برای رفع مشکلات خود طلب میکنند، اما منتظران واقعی، دغدغه جهانی دارند و هنگامی که مشکلی مثلاً در غزه و لبنان اتفاق میافتد، نگران می شوند.

 انسان مؤمن قبل از این‌که از کسی انرژی بگیرد، باید هر صبح از امامش انرژی کسب کند. علت این‌که سفارش شده این دعا به طور مداوم و هر صبح قرائت شود، چون تجدید عهد، مقدمه پایداری است. پیوسته جریان طاغوت و نفسانیات در حرکتند، پس هر مؤمن و منتظر نیز باید هر روز و هر صبح در تلاش و تکاپو باشد. همان طور که در دستورات ما سفارش شده که همواره باید نماز اقامه شده و ارتباط با خدا برقرار شود، پیوسته باید دعای عهد قرائت و تجدید عهد تکرار شود. در روایات نیز عمل مداوم به عمل کثیر ترجیح داده شده است.

در دعای عهد بعد از تجدید عهد با امام، هشت مقام را از خدا طلب می کنیم. در این فراز از دعا میخوانیم: «اللهم اجعلنی من انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه والممتثلین لِأوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه؛ خدایا ما را قرار ده از یاران و کمک یارانش و دفاع کنندگان از او و شتابندگان به سوی او در برآوردن خواسته هایش و انجام دستورات و اوامرش و مدافعین از آن حضرت و پیشی گیرندگان به سوی خواسته‌اش و شهادت یافتگان پیش رویش.» در این دعا از خدا میخواهیم که برای دستیابی به آرمان‌های جهانی، یار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و کمک کار وی شویم و از آن حضرت دفاع کنیم، در انجام مقاصد و حوایج امام سرعت بگیریم، اوامر آن حضرت را گوش دهیم، از امام حمایت کنیم، به اراده امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سبقت بگیریم و در رکاب امام به درجه رفیع شهات برسیم.

در بخشی از دعای عهد از خدا میخواهیم که اگر در طول زندگی ما ظهور رخ نداد و ما از دنیا رفتیم، هنگام ظهور، دوباره زنده شویم و به این دنیا برگردیم؛ «اللهم ان حال بینی و بینه الموت الذی جعلته علی عبادک حتما ً مقضیا ً فاخرجنی من قبری مؤتزرا ً کفنی شاهرا ً سیفی مجردا ً قناتی ملبیا ً دعوة الداعی فی الحاضر و البادی؛ خدایا اگر میان من و ظهور، مرگی که آن را بر بندگانت حتمی و مقرر فرموده‌ای حایل شد، پس از گورم بیرونم آر، کفن به خود پیچیده با شمشیر آخته و نیزه برهنه، پاسخگو به ندای آن دعوت کننده بزرگوار در شهر و بادیه باشم».

در رجعت، خوبان خوب و بدان بد به دنیا بر میگردند. کسی که این خواسته را در دعایش مطرح میکند، افق زندگیاش بر مبنای رجعت شکل میگیرد. منتظر واقعی که با افق رجعت زندگی میکند، خود را برای زندگی در رکاب حضرت و سایر اهل‌بیت: آماده می سازد تا امام، رهبری و او تبعیت کند. کسی که این مقامات عالی را از خدا بخواهد، شیدای ظهور میشود. در این مرحله است که به طور جدی برای فرج و ظهور امام دعا میکند و از خدا تعجیل در فرج را طلب میکند. برای عاشق ظهور شدن باید ظهور را بشناسیم. برای تربیت جامعه مهدوی، سیمای ظهور باید خوب به جامعه معرفی شود و ظهور حضرت یعنی آبادی زمین.

همان گونه که در فرازی از این دعا آمده است: «و اعمر اللهم به بلادک و احی به عبادک...؛ خدایا! به دست او آباد گردان شهرها و بلادت را و به وسیله او زنده گردان بندگانت را». آبادی زمین در یاد و ذکر خداست. زیبایی حکومت حضرت در این است که به خاطر خدا، خدا پرستیده شود، نه به خاطر بهشت و جهنم. زمان حکومت حضرت، زمان زندگی و حیات بندگان است. مقام معظم رهبری نیز در این زمینه فرمود: «ظهور یعنی شروع زندگی».

در بخش پایانی دعا نیز آمده است: «... فاظهر اللهم لنا ولیک و ابن بنت نبیک المسمی باسم رسولک...؛ پروردگارا آشکار کن برای ما نماینده‌ات را و فرزند دختر پیامبرت را که همنام رسول توست.» این مضامین، بیانگر آن است که حضرت با اوصاف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ظهور میکند. آن حضرت سیمای پیامبر را دارد و رحمة للعالمین است. ایشان پناه بندگان مظلوم است. در حکومتش از مظلوم حمایت میکند و یار و یاور هر انسان مظلوم بییاور میشود. و آن‌چه از احکام دین را که تعطیل شده، زنده و برپا میکند.

با آرزوی زندگی مهدوی، برای همه دوستداران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف.

منبع : یوم الفرج

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در دوشنبه نوزدهم دی 1390 ساعت 22:45 موضوع [+] مــــــــهــدی شــــــــــناســـی | لینک ثابت

آنچه در این مطلب مورد توجه است، باور نزدیك بودن تحقق وعده ظهور مهدى موعود (عج)، در بین اكثریت شیعیان و محبین خاندان عترت (علیهم السلام) است. شواهد و مستندات قابل توجه دلالت بر این امر دارند كه این مسئله از حد یك آرزو و امید صرف فراتر رفته و به لطف ذات احدى در حال فرا رسیدن و محقق شدن است. ان‏شاءاللّه‏.

به نظر مى‏رسد براى اثبات این مدعا ذكر نكاتى كه در زیر مى‏آید كفایت كند:

سخنرانى‏ آیة‏الله‏ ناصرى در مدینة‏النبى

اول، آیة‏الله‏ ناصرى در سخنرانى‏اى در مدینة‏النبى كه در رجب سال گذشته صورت گرفته مطالبى را در زمینه بشارت به نزدیكى ظهور حضرت بقیة‏الله‏ الاعظم (عج) بیان كرده‏اند.

ایشان در این سخنرانى ابتدا مطلبى را به نقل از حضرت آیة‏الله‏ العظمى بهجت بیان مى‏كند و سپس خطاب به مخاطبان مى‏گوید: خدا مى‏داند زمان ظهور نزدیك است.²

دوم، حضرت آیة‏الله‏ العظمى مكارم شیرازى فرموده‏اند:

همانطور كه براى حضرت مهدى (عج) یك غیبت صغرا و یك غیبت كبرا است؛ یعنى درست مانند آفتاب [كه] وقتى مى‏خواهد پنهان شود ابتدا قرص خورشید پشت افق پنهان مى‏شود ولى هوا نیمه روشن است و كم‏كم این روشنایى برچیده و تاریك مى‏شود، براى ظهورش هم یك ظهور كبرا و یك ظهور صغرا است؛ مانند موقعى كه آفتاب مى‏خواهد طلوع كند قرص خورشید هنوز پیدا نشده اما هوا نیمه روشن است و بعد خورشید دیده مى‏شود. مرحله غیبت ایشان در دو مرحله واقع شده است و ظهور ایشان هم ظهور صغرا و هم ظهور كبرا دارد. در ظهور صغرا توجه مردم به امام زمان(عج) زیاد مى‏شود و همه جا صحبت از امام زمان (عج) است و جلسات امام زمان (عج) پر شور مى‏شود و بحثهاى امام زمان(عج) همه جا را مى‏گیرد. وضع طورى مى‏شود كه مردم تشنه و آماده مى‏شوند. ما تصور مى‏كنیم كه در این عصر و زمان؛ ما ان‏شاءاللّه‏ در بین‏الطوعین ظهور حضرت مهدى (عج) قرار داریم. من فراموش نمى‏كنم پنجاه سال قبل مؤسساتى كه به نام حضرت مهدى(عج) بود خیلى كم بود و كتابهایى كه درباره حضرت مهدى (عج) نوشته شده بود به اندازه امروز نبود و سخن از امام مهدى (عج) به این گستردگى نبود، اگر كسى چهل یا پنجاه سال قبل مسجد جمكران مى‏رفت در بهترین شبها ده یا بیست نفر بودند اما الان صدها نفر در بعضى از شبهاى حساس هستند. ما به سوى طلوع كبرا پیش مى‏رویم.³

سخنان فوق از بزرگانى است كه ما به راستگویى و تقواى آنها اعتماد كامل داریم و ضمنا این مطالب در لفافه و ابهام بیان نگردیده بلكه صراحتا نوید نزدیك بودن زمان ظهور را مى‏دهد.

در خصوص توجه خاص به امام مهدى (عج)، ذكر این نكته مناسب است كه در دیدارى كه حجة‏الاسلام رى‏شهرى نماینده ولى فقیه در امور حج به همراه دست‏اندركاران حج گذشته، با مقام معظم رهبرى داشتند، آقاى رى‏شهرى یكى از ویژگیهاى حج امسال را توجه ویژه حجاج تمام كشورها به امام زمان (عج) برشمرد.⁴

اكنون سؤال این است كه در این شرایط وظیفه ما به عنوان جامعه شیعى كه خود را پیرو و سرباز آن حضرت مى‏دانیم و نیز براساس وعده‏هاى داده شده كه اصل سپاه حضرت مهدى (عج) متشكل از ما (یاران سید خراسانى كه 200 هزار تا یك میلیون نفر ذكر گردیده است) چیست؟

وظایفى كه شیعیان در آستانه ظهور دارند، متعدد و مختلف است و لازم است كارشناسان موضوع به تبیین، معرفى و تبلیغ آن بپردازند. در اینجا بخشى از وظایفى مد نظر است كه به گسترش فضاى منجى‏خواهى مى‏انجامد. آیة‏الله‏ مكارم در ادامه مطالب فوق، این بخش از وظایف را برشمرده‏اند. ایشان مى‏فرمایند:

اگر مى‏خواهیم به آن ظهور كمك كنیم، این ظهور صغرا را توسعه دهیم. همین بحثهاى مختلف درباره حضرت را میان جوانان، بزرگسالان، زنان، مردان، مسلمانان و غیر مسلمانان توسعه دهیم و به اینترنت بكشانیم. خلاصه با امواج، نام مهدى (عج) را به همه دنیا برسانیم و این ظهور صغرا را پررنگ كنیم تا نام حضرت مهدى (عج) در همه جلسات حضور پیدا كند. من معتقدم اگر این كار را بكنیم این یك مصداق عملى دعاى تعجیل فرج مى‏شود.⁵

1 . اشاره به فرضیه «پایان تاریخ» نوشته «فرانسیس فوكویاما».

2 . برگرفته از فایل تصویرى سایت تخصصى موعود تحت عنوان «پیرمردتر از شما هم ظهور را درك مى‏كند».

3 . فصلنامه علمى ـ تخصصى انتظار ویژه امام مهدى(ع)، سال دوم، شماره پنجم، پاییز 1381 به نقل از سایت تخصصى موعود.

4 . واحد مركزى خبر، گزارش دیدار دست‏اندركاران حج با آیة‏الله‏ خامنه‏اى.

5 . به مأخذ سوم رجوع شود.

تبیان

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در پنجشنبه بیست و چهارم آذر 1390 ساعت 10:56 موضوع [+] مــــــــهــدی شــــــــــناســـی | لینک ثابت

چند سفارش از مرحوم حاج ملا آقاجان

1-   هر روز چند دقيقه اي هم كه شده با امام زمانتان صحبت كنيد، با آن حضرت مانوس شويد و زندگي خود را بر رضايت آن حضرت بنا كنيد و تا مي توانيد دست توسل از دامن مقدس حضرت بقيه الله عج برنداريد كه تمام سعادت در همين موضوع خلاصه مي شود.

2-    هر روز حداقل 5 نفر را ولو با رفتار خوب خود و يا احوالپرسي و امثال آن خوشحال كنيد كه اين كار در رشد معنوي و كمالات روحي شما موثر است.

3-   خدا را هميشه مدنظر داشته باشيد و او را شكر كنيد كه اگر شكر نعمت خدا را نموديد، خدا هم نعمتش را بر شما مي افزايد.

4-   به دراويش و متصوفه اعتماد نكنيد و حتي از علما و مراجعي كه با آنها هم مذاق هستند بپرهيزيد.

5-   هر چه اعمال و گفتار و اخلاق شما بيشتر با اعمال و گفتار و رفتار پيشوايان دين يعني ايمه اطهار هع تطبيق كند به صراط مستقيم نزديكتر خواهيد بود.

6-   بايد بدانيد كه انسان براي زندگي حيواني و شهوتراني خلق نشده است بلكه انسان بايد حقايق اشيا را از وحي بشناسد و به معرفت كامل و كمالات روحي برسدو با خداي تعالي انس داشته با شدو محبتش به خدا از همه بيشتر باشد.

علايم ظهور انجام شده + ظهور نزديك است

مرحوم حاج ملاآقاجان مي فرمودندكتمام علايم ظهور به وقوع پيوسته است به غير چند علامت حتميه كه مقارن ظهور است و همواره توصیه مي كردند:منتظر علايم ظهور نباشد بلكه منتظر ظهور حضرت ولي عصر اروحنافداه باشيد.

كتاب : ارواح معين

نويسنده : ابوالفضل سبزي

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوازدهم مهر 1390 ساعت 10:10 موضوع [+] مـــــــــــــقالات اســـــــلامی | لینک ثابت

مرحوم حاج ملا آقاجان شبها غالبا چند دقيقه اي با خداي متعال با زبان امام سجاد و يا زبان ساير ايمه اطهر عليه السلام مناجات مي كرد. مناجات محبين را درحالي كه قلبش مملو از محبت خدا بود با آه ناله زمزمه مي كرد، مناجات خايفين را مي خواند و اشك مي ريخت، مناجات شاكرين را مي هخوانند و همواره خدا را شكر مي نمود و با اينكه از نظر مالي وضيعت مناسبي نداشت و د رتمام عمر مصايب زيادي ديده بود اما هميشه ورد زبانش الحمدالله و شكرا لله بود. او گاهي مي گفت : هر چه به ما مي رسد ممكن است بعضي از آنها به نظر ظاهري ما ناگوار بيايد ولي در حقيقت چون از طرف دوست است ، شيرين و گوارا است و گاهي اين شعر را مي خواند:

گر زخم زني به كه ديگري مرهم       وز زهر دهي به كه ديگري ترياق

شبها نيز قبل از خواب چند لحظه اي مي نشست و نعمت هاي الهي را مي شمرد و مناجات شاكرين امام سجاد ع را با شوق و شعف عجيبي مي خواند و مي گفت : اي خداي محبوبم ، اي پروردگارم نعمتهاي فراوان و در پي در پي تو مرا از وظيفه شكرگزاري غافل كرده و فرو ريختن فضل و كرمت بر من، مرا از احصا ثنا و شكرت عاجز نموده است...

كتاب : ارواح معين

نويسنده : ابوالفضل سبزي

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوازدهم مهر 1390 ساعت 10:9 موضوع [+] مـــــــــــــقالات اســـــــلامی | لینک ثابت

مرحوم حاج ملاآقاجان د ررابطه با استاد اخلاق مي فرمود: انسان اگر در راه كمالات و سير و سلوك استاد و مربي نداشته باشد.به جايي نمي رسد. ايشان همواره از استاد خود مرحوم ملا قربانعلي زنجاني تعريف مي نمود و افرادي همچون مرحوم شيخ انصاري و سيد مهدي بحرالعلوم و بزرگان ديگري را نام مي برد و مي فرمود : اينها اساتيد و مربيان خوبي بودند.

كتاب : ارواح معين

نويسنده : ابوالفضل سبزي

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوازدهم مهر 1390 ساعت 10:9 موضوع [+] مـــــــــــــقالات مــــــــــــــهدویت | لینک ثابت

ارتباط با جنيان شيعه

حاج ملاآقان با ملايك و اجنه نيز به راحتي ارتباط برقرار مي كرد.حتي يك سال در ايام محرم پيكي از طرف زعفر جني به نزد او آمده بود و او را به مجلس عزاي امام حسين ع كه توسط اجنه برگزار شده بود دعوت كرده بود.مرحوم حاج ملاآقاجان دعوت را پذيرفته بودند وسه شنبه در مجلسي كه زعفر جني حضور داشت روضه خواندند و بين آنها مطالبي هم رد وبدل شد

كتاب : ارواح معين

نويسنده : ابوالفضل سبزي

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوازدهم مهر 1390 ساعت 10:8 موضوع [+] مـــــــــــــقالات اســـــــلامی | لینک ثابت

يك روز آن بزرگوار مي خواستند همراه عده اي پياده براي زيارت به كربلا بروند ولي چون كار واجبي برايشان پيش آمد به همراهان گفتند: شما برويد ، من امروز كار دارم ولي رو بعد وقتي همراهان ايشان به منزلي در بين راه مي رسند، مشاهده مي كنند حاج ملاآقاجان زوردتر از آنها آمده و معلوم شد كه به طور غيرطبيعي و با طي الارض آمده است.

كتاب : ارواح معين

نويسنده : ابوالفضل سبزي

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوازدهم مهر 1390 ساعت 10:8 موضوع [+] مـــــــــــــقالات مــــــــــــــهدویت | لینک ثابت

مجالست با او انسان را از ماديات جدا مي كرد

آقاي حاج غلامحسين تمجيدي از دوستان صميمي و قديمي مرحوم حاج ملاآقاجان مي گويد:  مرحوم حاج ملاآقاجان به هيچ عنوان به ماديات دلبستگي نداشتند، من نشنيدم كه ايشان از ماديات گله اي كنند. هرچه بود انقاع از ما سوي الله داشت، عملا مي ديديم كه طالب شهرت نيست ، هنگامي كه با ايشان مجالست مي كرديم قيودات دنيا را از انسان سلب مي كرد، اگر يك ناراحتي و مشكل دنيايي داشتم به بركت وجود ايشان مشكلم برطرف مي شد.

كتاب : ارواح معين

نويسنده : ابوالفضل سبزي

نوشته شده توسط پرچم دار امام زمان «عج» در سه شنبه دوازدهم مهر 1390 ساعت 10:7 موضوع [+] مـــــــــــــقالات مــــــــــــــهدویت | لینک ثابت